Сегодня по техническим причинам анекдот, но перед этим две новости.
Во-первых, у меня теперь есть своя страничка в ЖЖ, Некоторые материалы здесь совпадают, но есть и отличия. Вот ссылка
Во вторых, я сегодня узнал, что многие звонят в издательство "Трутень", ищут где купить мои "Записки антикварного дилера". В принципе в Яндексе и в Гугле можно найти, но для ленивых вот адреса:
1. Антикварный отдел книжного магазина Москва Тверская дом 8 стр 1 тел 796-94-14
2 Три подряд антикварных книжных не улице Трубной дом 23 и 23 корпус 2 тел 628 48 78, 628 88 30, 733 9428
3 Книжный отдел антикварного магазина "Акция" Калашный пер д 21/20 тел 691 75-09
4 Книжный отдел антикварного магазина на Большом Николопесковском переулке дом 3 (точно напротив служебного входа в театр Вахтангова) тел 8 499 241 61 57
А теперь анекдот:
Возвращается женщина домой, уставшая с сумками...
Заходит в подъезд, в лифт, а следом за ней мужчина. Распахивает плащ и демонстрирует свои принадлежности.
Женщина несколько секунд на него смотрит, потом говорит:
- Блин, колбасу купить забыла...
четверг, 30 апреля 2009 г.
среда, 29 апреля 2009 г.
(не мое)
Знакомый настраивает аппаратуру скоростных камер-радаров ГИБДД на территории Москвы. Говорит,что до сих пор система не может работать в автоматическом режиме лишь из-за того, что отфотографировать и отпечатать всех нарушителей получается только за первый час настройки. Потом в станках, рассчитанных на Европу, тупо заканчивается или бумага, или краска.
Знакомый настраивает аппаратуру скоростных камер-радаров ГИБДД на территории Москвы. Говорит,что до сих пор система не может работать в автоматическом режиме лишь из-за того, что отфотографировать и отпечатать всех нарушителей получается только за первый час настройки. Потом в станках, рассчитанных на Европу, тупо заканчивается или бумага, или краска.
вторник, 28 апреля 2009 г.
понедельник, 27 апреля 2009 г.
Сегодня пост получается необычный, но, поскольку одна цитата в нем все-таки есть, мне кажется я имею право расположить его здесь.
Задача философии делать восприятие вещей затрудненным
Хайдеггер
Поэт и критик Григорий Дашевский написал рецензию на мою книгу «Записки антикварного дилера». Честно признаюсь, что ничего об этом человеке до того момента, как прочитал статью, не слышал.
Удивили две вещи: во-первых, зачем популярному и талантливому критику и поэту (что я теперь знаю про Дашевского) читать такие специальные, в общем-то, книги?
Во-вторых…
Тут короткое отступление. Несколько месяцев назад в разговоре с приятелем я сказал, что не тот настоящий рецензент и критик, который сказал про тебя умно, неважно, хорошо или плохо, а тот, кто сказал о тебе что-то, чего ты сам не знал.
Так вот господину Дашевскому это удалось. Я не буду расписывать, что именно нового о себе услышал, иначе это будет текст не про Гр. Д, а про меня, просто поверьте на слово, что это в его статье было…
Появилось желание ответить тем же – написать о нем. Но согласитесь, что критика на критику, тем более на критика – это нечто излишне претенциозное. Поэтому решил поговорить о нем, как о поэте…
Порывшись (правда, недолго) в сети, я обнаружил четыре стихотворения, и этого для статьи мне показалось, достаточно…Может показаться, что материала маловато, но тут вдохновил святой Феофан Затворник, который о 33-м псалме (по каноническому счету 23 стиха) написал больше ста страниц. Я конечно, не святитель Феофан, а Григорий Дашевский – не Давид-псалмопевец, но сам принцип интересен…
Признаюсь, что я ничего в поэзии не понимаю, поэтому все изложенное ниже, возможно, просто плод больного воображения и не имеет никакого отношения к действительности.
***
Е.Ф.
— Нежное какое у нас вчера —
не дотронься, не погляди.
— Щелью щель, скорее, дырой дыра:
то и вынь, что туда клади.
***
Н.С.
Собственное сердце откушу
но не перебью и не нарушу
ласковое наше шушушу
дорогие мои хорошие
***
Март позорный рой сугробу яму
розоватых зайчиков не ешь
кости имут ледяного сраму
точно ты уже отсутствуешь
***
Г.Н.
Огнь живой поядающий, иже
вызываеши зуд сухость жжение
истончаеши нежные стенки,
преклони свое пламя поближе
прошепчи что я милый твой птенчик
Перед нами семнадцать строк, четыре стихотворения. С повторяющимся во втором и третьем случае приемом – сломом ритма (не знаю, как это называется) в последней строке. Может немного слишком часто, а может и наоборот – дает ощущение эксперимента и традиции одновременно.
При первом чтении – музыка завораживает, хотя мало что понятно.
Ничего против трудностей восприятия не имею, цитата из Хайдеггера, вынесенная в качестве эпиграфа, мне ясна, хотя и не очень близка. По-моему, имеется в виду желание заставить посмотреть на вещи и их отношения по-новому, с непривычного ракурса, увидеть, как у нас в антикварном мире говорят, не «замыленным» глазом. Единственное требование к такому способу выражения мыслей – чтобы написанное заставило вернуться и перечитать, а не бросить со словами «Ну, вот, опять…», принудило быть набоковским читателем-перечитывателем.
Теперь попробуем подробности.
Первое стихотворение посвященное Е,Ф, я так и не понял, в чем со стыдом и признаюсь… Чувствую, что-то красивое, печальное и нежное, но смысл (а я уверен, в любых стихах, если они стихи, смысл всегда присутствует) так и не дошел. Не догнал, как сегодня модно говорить, но это моя беда, а не Григория вина, я это ощущаю, как ощущаю непонятное, но глубокое в текстах Гегеля или Маклюэна.
Второе стихотворение, посвященное Н.С., мне понятней и ближе. Тут хочется сказать о многослойности всякого хорошего текста, и текста Григория Дашевского в частности. Сначала кажется, речь идет о непростых разговорах с любимой, а последняя строка делает это четверостишие созвучным словам распятого Христа.
«Ибо не ведают, что творят…»
Даже если не знаешь, что это финальная строка из последнего монолога преданного соратниками Пугачева из поэмы Есенина, все равно вздрагиваешь и спотыкаешься на резком переходе от интимного «шушушу» (блеск, какое существительное) к множественному числу…
Следующее четверостишие без посвящения. Мне кажется, что тут Дашевский мог бы «ты» в последней строке поставить с большой буквы, Почему?
Потому, как представляется, ужас остаться в этом прекрасном и холодном мире без Бога, больше, чем без любимой и написано про это… А вообще «март позорный», как мне кажется, очень здорово…
Посвященное Г.Н. Тут много мужества у человека должно быть, чтобы такое написать. И с точки зрения литературы - как можно сегодня не бояться почти любого уменьшительно-ласкательного слова? Если конечно, не стихи для группы «Руки вверх» сочиняешь, как и где можно взять силы и написать - «птенчик»?Я вот тут подборку своих старых стихов в блоге выкладывал, так увидел в одном месте слово «листочку» безжалостно вымарал, хотя подходило и по смыслу и по рифме, вставил вместо него какое-то малоподходящее, просто потому, что сладкого не хочется, и так его волны катятся отовсюду…
А тут «птенчик»…
И сладким не кажется…
Второе проявление мужества – это к Кому обращение с такой странной просьбой. Чтобы кто-то просил Его, чтобы Он назвал тебя так, а не иначе?
Не помню где, прочитал я про одного нашего монаха, который жил на самом севере в скиту один. И вот он по памяти составил список всех людей, встреченных в своей жизни, получилось несколько сот человек, и молился каждый день персонально за каждого…
Возможно, Григорий Дашевский, сочиняя, думал вовсе не о том, но почему-то мне вспомнился сегодня, когда я пишу эти заметки, тот монах…
Задача философии делать восприятие вещей затрудненным
Хайдеггер
Поэт и критик Григорий Дашевский написал рецензию на мою книгу «Записки антикварного дилера». Честно признаюсь, что ничего об этом человеке до того момента, как прочитал статью, не слышал.
Удивили две вещи: во-первых, зачем популярному и талантливому критику и поэту (что я теперь знаю про Дашевского) читать такие специальные, в общем-то, книги?
Во-вторых…
Тут короткое отступление. Несколько месяцев назад в разговоре с приятелем я сказал, что не тот настоящий рецензент и критик, который сказал про тебя умно, неважно, хорошо или плохо, а тот, кто сказал о тебе что-то, чего ты сам не знал.
Так вот господину Дашевскому это удалось. Я не буду расписывать, что именно нового о себе услышал, иначе это будет текст не про Гр. Д, а про меня, просто поверьте на слово, что это в его статье было…
Появилось желание ответить тем же – написать о нем. Но согласитесь, что критика на критику, тем более на критика – это нечто излишне претенциозное. Поэтому решил поговорить о нем, как о поэте…
Порывшись (правда, недолго) в сети, я обнаружил четыре стихотворения, и этого для статьи мне показалось, достаточно…Может показаться, что материала маловато, но тут вдохновил святой Феофан Затворник, который о 33-м псалме (по каноническому счету 23 стиха) написал больше ста страниц. Я конечно, не святитель Феофан, а Григорий Дашевский – не Давид-псалмопевец, но сам принцип интересен…
Признаюсь, что я ничего в поэзии не понимаю, поэтому все изложенное ниже, возможно, просто плод больного воображения и не имеет никакого отношения к действительности.
***
Е.Ф.
— Нежное какое у нас вчера —
не дотронься, не погляди.
— Щелью щель, скорее, дырой дыра:
то и вынь, что туда клади.
***
Н.С.
Собственное сердце откушу
но не перебью и не нарушу
ласковое наше шушушу
дорогие мои хорошие
***
Март позорный рой сугробу яму
розоватых зайчиков не ешь
кости имут ледяного сраму
точно ты уже отсутствуешь
***
Г.Н.
Огнь живой поядающий, иже
вызываеши зуд сухость жжение
истончаеши нежные стенки,
преклони свое пламя поближе
прошепчи что я милый твой птенчик
Перед нами семнадцать строк, четыре стихотворения. С повторяющимся во втором и третьем случае приемом – сломом ритма (не знаю, как это называется) в последней строке. Может немного слишком часто, а может и наоборот – дает ощущение эксперимента и традиции одновременно.
При первом чтении – музыка завораживает, хотя мало что понятно.
Ничего против трудностей восприятия не имею, цитата из Хайдеггера, вынесенная в качестве эпиграфа, мне ясна, хотя и не очень близка. По-моему, имеется в виду желание заставить посмотреть на вещи и их отношения по-новому, с непривычного ракурса, увидеть, как у нас в антикварном мире говорят, не «замыленным» глазом. Единственное требование к такому способу выражения мыслей – чтобы написанное заставило вернуться и перечитать, а не бросить со словами «Ну, вот, опять…», принудило быть набоковским читателем-перечитывателем.
Теперь попробуем подробности.
Первое стихотворение посвященное Е,Ф, я так и не понял, в чем со стыдом и признаюсь… Чувствую, что-то красивое, печальное и нежное, но смысл (а я уверен, в любых стихах, если они стихи, смысл всегда присутствует) так и не дошел. Не догнал, как сегодня модно говорить, но это моя беда, а не Григория вина, я это ощущаю, как ощущаю непонятное, но глубокое в текстах Гегеля или Маклюэна.
Второе стихотворение, посвященное Н.С., мне понятней и ближе. Тут хочется сказать о многослойности всякого хорошего текста, и текста Григория Дашевского в частности. Сначала кажется, речь идет о непростых разговорах с любимой, а последняя строка делает это четверостишие созвучным словам распятого Христа.
«Ибо не ведают, что творят…»
Даже если не знаешь, что это финальная строка из последнего монолога преданного соратниками Пугачева из поэмы Есенина, все равно вздрагиваешь и спотыкаешься на резком переходе от интимного «шушушу» (блеск, какое существительное) к множественному числу…
Следующее четверостишие без посвящения. Мне кажется, что тут Дашевский мог бы «ты» в последней строке поставить с большой буквы, Почему?
Потому, как представляется, ужас остаться в этом прекрасном и холодном мире без Бога, больше, чем без любимой и написано про это… А вообще «март позорный», как мне кажется, очень здорово…
Посвященное Г.Н. Тут много мужества у человека должно быть, чтобы такое написать. И с точки зрения литературы - как можно сегодня не бояться почти любого уменьшительно-ласкательного слова? Если конечно, не стихи для группы «Руки вверх» сочиняешь, как и где можно взять силы и написать - «птенчик»?Я вот тут подборку своих старых стихов в блоге выкладывал, так увидел в одном месте слово «листочку» безжалостно вымарал, хотя подходило и по смыслу и по рифме, вставил вместо него какое-то малоподходящее, просто потому, что сладкого не хочется, и так его волны катятся отовсюду…
А тут «птенчик»…
И сладким не кажется…
Второе проявление мужества – это к Кому обращение с такой странной просьбой. Чтобы кто-то просил Его, чтобы Он назвал тебя так, а не иначе?
Не помню где, прочитал я про одного нашего монаха, который жил на самом севере в скиту один. И вот он по памяти составил список всех людей, встреченных в своей жизни, получилось несколько сот человек, и молился каждый день персонально за каждого…
Возможно, Григорий Дашевский, сочиняя, думал вовсе не о том, но почему-то мне вспомнился сегодня, когда я пишу эти заметки, тот монах…
воскресенье, 26 апреля 2009 г.
суббота, 25 апреля 2009 г.
пятница, 24 апреля 2009 г.
Сегодня наш пост будет состоять из двух частев: во-первых, в "Коммерсант-Уикенд" вышла большая статья о моих "Записках антикварного дилера" Вот пост.
А во вторых, как полагается сегодня афоризм с комментариями. Но начну не с отрывка из книги, а с набора цитат выбранных не мной.
«Украинский язык – один из древнейших языков мира… Есть все основания полагать, что уже в начале нашего летоисчисления он был межплеменным языком» (Украинский язык для начинающих. Киев, 1993 г.). «У нас есть основания считать, что Овидий (!) писал стихи на древнем украинском языке» (Гнаткевич Э. От Геродота до Фотия. «Вечерний Киев», 26 января 1993 г.). «Украинский язык – допотопный, язык Ноя (!), самый древний язык в мире, от которого произошли кавказско-яфетические, прахамитские и прасемитские группы языков» (Чепурко Б. Украинцы. «Основа» № 3. Киев, 1993 г.). «Древний украинский язык – санскрит (!) – стал праматерью всех индоевропейских «языков» (Плачинда С. Словарь древнеукраинской мифологии. Киев, 1993 г.). «В основе санскрита лежит какой-то загадочный язык «сансар», занесенный на нашу планету с Венеры (!). Не об украинском ли языке речь?» (Кратко-Кутынский А. Феномен Украины. «Вечерний Киев», 1993 г.).
Вот так. И никак иначе...
Мне кажется, что все тут настолько выразительно, что и добавить нечего, но раз у меня тут должны быть выписки, которые я сам сделал, то вот они:
Почему Евразия а не Азиопа? П.Н. Милюков. (прочитано у Бродского)
Уровень человеческой общности стремится к низшему уровню ее членов. Э Московичи
Пропаганда … средство серийно производить массы, как автомобили или пушки. Он же.
Единомыслие – это нечестно. Дмитрий Быков.
И наконец, "Если бы мне пришлось выбирать между изменой родине и предательством друга, я надеюсь, что у меня хватило бы мужества изменить родине. Фёрстер (не знаю какой именно, скорее всего, Хейнц фон, австрийский физик и математик, вычитано у Одена)
А во вторых, как полагается сегодня афоризм с комментариями. Но начну не с отрывка из книги, а с набора цитат выбранных не мной.
«Украинский язык – один из древнейших языков мира… Есть все основания полагать, что уже в начале нашего летоисчисления он был межплеменным языком» (Украинский язык для начинающих. Киев, 1993 г.). «У нас есть основания считать, что Овидий (!) писал стихи на древнем украинском языке» (Гнаткевич Э. От Геродота до Фотия. «Вечерний Киев», 26 января 1993 г.). «Украинский язык – допотопный, язык Ноя (!), самый древний язык в мире, от которого произошли кавказско-яфетические, прахамитские и прасемитские группы языков» (Чепурко Б. Украинцы. «Основа» № 3. Киев, 1993 г.). «Древний украинский язык – санскрит (!) – стал праматерью всех индоевропейских «языков» (Плачинда С. Словарь древнеукраинской мифологии. Киев, 1993 г.). «В основе санскрита лежит какой-то загадочный язык «сансар», занесенный на нашу планету с Венеры (!). Не об украинском ли языке речь?» (Кратко-Кутынский А. Феномен Украины. «Вечерний Киев», 1993 г.).
Вот так. И никак иначе...
Мне кажется, что все тут настолько выразительно, что и добавить нечего, но раз у меня тут должны быть выписки, которые я сам сделал, то вот они:
Почему Евразия а не Азиопа? П.Н. Милюков. (прочитано у Бродского)
Уровень человеческой общности стремится к низшему уровню ее членов. Э Московичи
Пропаганда … средство серийно производить массы, как автомобили или пушки. Он же.
Единомыслие – это нечестно. Дмитрий Быков.
И наконец, "Если бы мне пришлось выбирать между изменой родине и предательством друга, я надеюсь, что у меня хватило бы мужества изменить родине. Фёрстер (не знаю какой именно, скорее всего, Хейнц фон, австрийский физик и математик, вычитано у Одена)
четверг, 23 апреля 2009 г.
среда, 22 апреля 2009 г.
вторник, 21 апреля 2009 г.
Сегодня вообще-то полагался пост с афоризмами и комментами, но тут кое-что изменилось, хотя, поскольку здесь есть одна цитата из Нового завета и из восточных притч, то считаю, что не сошел с "правильного" пути.
Вот текст
Прочитал вчера новый пост господина Лебедева. Смотреть можно здесь.
Долго думал, потом решил ответить.
Не за Христа пытаюсь вступиться - "Бог, как известно, поругаем не бывает"
И не за РПЦ, к ней у меня претензий гораздо больше, чем у господина Лебедева.
Просто почувствовал, что если не напишу, то останусь со своим стыдом, как будто это я сам сделал.
Итак, несколько пунктов, во-первых, этика. Как-то мне кажется, есть такие вещи, которые в человеческом обществе не делаются: например, сесть посреди народа, и нагадить при всей честной компании Не исключаю, что среди ваших читателей есть любители подобных зрелищ, даже, возможно, их немало, но и обычные люди забредают на сайт самого популярного блоггера Рунета. О чем я?
Мат стоит в посте перемат, и тут есть два момента.
Нет, я не девственница, но все же принимаю нецензурщину спокойно в двух случаях: когда это смешной анекдот и еще, когда крыщу сорвало от боли или страха.
Смешного в том, что написано, нет ничего, а вот насчет боли - чуть ниже.
Второй момент: а с чего это вы Артемий Андреевич, так всем верующим решили на сапог наступить?
При этом прокламируя "Из всего христианства мне подходит дух миролюбия"? Может стоит таким миролюбцам все же чуть-чуть уважать не только собственные упражнения?
Во-вторых, логика. Вы все время говорите о христианстве, но цитируете только Ветхий Завет. Да он вошел в состав Библии,но в Новом все-таки что-то уточнено, что-то расширено, что-то переосмысленно. И кроме этого, Христос еще много всякого сказал. Не читали?..
И еще, "Это и есть моя культура. А все остальное - надстройка, которую я не принимаю". А кто Вам сказал, что христианство это культура или культурная традиция? Оно, вне всякого сомнения влияло и влияет и на то и на другое, но ведь и огнь влияет на хлеб в печи, однако им не является.
И еще, приимать или не принимать что либо можно у себя дома, лежа на двиане. Маркеса, битлов или атомную бомбу. А вот выбирать среди законов физики (как уже остроумно написаол кто-то в коментах) или в УК РФ можно только в одном состоянии, когдла крышу снесло. Не вами это, Артем Андреевич придумано и выстрадано, не вам решать, что тут подлинное, а что нет.Не хотите ходить в храм - не ходите, а стоять посреди площади весь в белом, а вокруг все в говне, как-то недостойно такого неглупого и талантливого человека.
К тому же, почему вы все время врете?
Вот это вы писали? "Больше всего на свете я ненавижу..." - В религии всё... (http://www.tema.ru/hate/)
Вы, так зачем, если религию, как выгребную яму воспринимаете (а ничего другого, в чем можно ненавидеть все, я придумать не могу) собираетесь собственных детей туда кунать, да и сами после смерти хотите искупаться?
Вот это тоже ваше? "Тем не менее, я счел бы справедливым, если бы господь решил хуйнуть молнией по куполу храма святителя Николая города Таганрога, чтобы этот самый купол со всей дури ебнулся на "батушку".
Ваше, ваше...
Про миролюбие мы уже рассуждали, а вот вам наверное просто не повезло и вы священника не видели настоящего. Не уверен, что вообще видели хоть одного, кроме как по телевизору, но ведь это ваша печаль. Потому как говорится в одной притче не то буддистской, не то дзенской "Когда ученик готов, приходит учитель". Выходит, не готов ученик...
И последнее, по поводу боли и страха. Так много воплей и брызганья слюной в вашем посте, что можно подумать - вот его как задело. Но не думаю, что задело так, потому что "апостол Тема" умней и злей, чем кажется.
Разгадка, как представляется в рейтинге, публикации Лебедева за последние сколько-то там времени уже в сто шестидесятый раз попадает в ТОП-30 Яндекса.
И это надо поддерживать, придумывать чУдные посты, типа "Записной книжки" или "Апрельского фуршета". А когда вдохновения не хватает...
Надеюсь, что причина именно в этом, иначе придется думать, как говорила одна бабуля в деревне "Он не сам себе жизнь портит, ему тот, кто за спиной стоит, помогает..."
Вот текст
Прочитал вчера новый пост господина Лебедева. Смотреть можно здесь.
Долго думал, потом решил ответить.
Не за Христа пытаюсь вступиться - "Бог, как известно, поругаем не бывает"
И не за РПЦ, к ней у меня претензий гораздо больше, чем у господина Лебедева.
Просто почувствовал, что если не напишу, то останусь со своим стыдом, как будто это я сам сделал.
Итак, несколько пунктов, во-первых, этика. Как-то мне кажется, есть такие вещи, которые в человеческом обществе не делаются: например, сесть посреди народа, и нагадить при всей честной компании Не исключаю, что среди ваших читателей есть любители подобных зрелищ, даже, возможно, их немало, но и обычные люди забредают на сайт самого популярного блоггера Рунета. О чем я?
Мат стоит в посте перемат, и тут есть два момента.
Нет, я не девственница, но все же принимаю нецензурщину спокойно в двух случаях: когда это смешной анекдот и еще, когда крыщу сорвало от боли или страха.
Смешного в том, что написано, нет ничего, а вот насчет боли - чуть ниже.
Второй момент: а с чего это вы Артемий Андреевич, так всем верующим решили на сапог наступить?
При этом прокламируя "Из всего христианства мне подходит дух миролюбия"? Может стоит таким миролюбцам все же чуть-чуть уважать не только собственные упражнения?
Во-вторых, логика. Вы все время говорите о христианстве, но цитируете только Ветхий Завет. Да он вошел в состав Библии,но в Новом все-таки что-то уточнено, что-то расширено, что-то переосмысленно. И кроме этого, Христос еще много всякого сказал. Не читали?..
И еще, "Это и есть моя культура. А все остальное - надстройка, которую я не принимаю". А кто Вам сказал, что христианство это культура или культурная традиция? Оно, вне всякого сомнения влияло и влияет и на то и на другое, но ведь и огнь влияет на хлеб в печи, однако им не является.
И еще, приимать или не принимать что либо можно у себя дома, лежа на двиане. Маркеса, битлов или атомную бомбу. А вот выбирать среди законов физики (как уже остроумно написаол кто-то в коментах) или в УК РФ можно только в одном состоянии, когдла крышу снесло. Не вами это, Артем Андреевич придумано и выстрадано, не вам решать, что тут подлинное, а что нет.Не хотите ходить в храм - не ходите, а стоять посреди площади весь в белом, а вокруг все в говне, как-то недостойно такого неглупого и талантливого человека.
К тому же, почему вы все время врете?
Вот это вы писали? "Больше всего на свете я ненавижу..." - В религии всё... (http://www.tema.ru/hate/)
Вы, так зачем, если религию, как выгребную яму воспринимаете (а ничего другого, в чем можно ненавидеть все, я придумать не могу) собираетесь собственных детей туда кунать, да и сами после смерти хотите искупаться?
Вот это тоже ваше? "Тем не менее, я счел бы справедливым, если бы господь решил хуйнуть молнией по куполу храма святителя Николая города Таганрога, чтобы этот самый купол со всей дури ебнулся на "батушку".
Ваше, ваше...
Про миролюбие мы уже рассуждали, а вот вам наверное просто не повезло и вы священника не видели настоящего. Не уверен, что вообще видели хоть одного, кроме как по телевизору, но ведь это ваша печаль. Потому как говорится в одной притче не то буддистской, не то дзенской "Когда ученик готов, приходит учитель". Выходит, не готов ученик...
И последнее, по поводу боли и страха. Так много воплей и брызганья слюной в вашем посте, что можно подумать - вот его как задело. Но не думаю, что задело так, потому что "апостол Тема" умней и злей, чем кажется.
Разгадка, как представляется в рейтинге, публикации Лебедева за последние сколько-то там времени уже в сто шестидесятый раз попадает в ТОП-30 Яндекса.
И это надо поддерживать, придумывать чУдные посты, типа "Записной книжки" или "Апрельского фуршета". А когда вдохновения не хватает...
Надеюсь, что причина именно в этом, иначе придется думать, как говорила одна бабуля в деревне "Он не сам себе жизнь портит, ему тот, кто за спиной стоит, помогает..."
понедельник, 20 апреля 2009 г.
воскресенье, 19 апреля 2009 г.
суббота, 18 апреля 2009 г.
Поговорим сегодня о банальности.
С помощью выписок и афоризмов, как и обещал.
Начну с Бродского
" Недостаток разговоров об очевидном в том, что они развращают сознание своей легкостью, своим легко обретаемым ощущением правоты"
А вот Лотман
"Быть знаменитым некрасиво....
Пастернак, по сути, развивает пушкинское представление о поэтичности обыденного и в высоком смысле неизменного".
Вот английский анекдот:
"- Что вы имеете в виду, - спросил приезжий из провинции у своих родственников, хозяев светского дома, в котором он остановился, - когда говорите о том, что у вас не принято говорить банальности? Что это такое - банальность?
- Банальность это то, что может произнести любой... - ответили ему. - А человек должен открывать рот только если ему есть, что сказать такого, что никто не может сказать кроме него..."
А вот английская реальность:
В Лондоне есть клуб в котором разрешается изъясняться только шаблонными фразами, иначе член этого клуба немедленно изгоняется.
(Если кому интересно, могу привести точную ссылку, откуда выписано, но только завтра, потому что дочь - год и три месяца - спит, а книги в ее комнате)
Вот Эрих Фромм:
"Пока человек не приобрел способности мыслить самостоятельно, не имеет смысла требовать, чтобы никто не мешал выражению его мыслей".
А вот современный философ Александр Секацкий
"Когда мы подлинны – мы банальны..."
Могу продолжать еще долго, проблема меня интересует и выписок на эту тему немало, но видно, как мне кажется, невооруженным глазом, что не все так просто с банальностью. А заниматься этим вопросом надо, потому что по всем прогнозам мы стоим перед веком масс, а банальность и есть их язык
Но разговаривают с ним на этом языке ( во всякрм случае здесь в России) пока Басков, Волочкова и Никас Софронов.
Может не стоит так уж отдавать живых людей, которые и виноваты то только в том, что не научились понимать, на съедение этих монстров?
Думаю, если с людьми правильно разговаривать, то они могут многое понять...
И в заключение, еще одна цитата из Уистена Хью Одена:
"Искусство делится не на хорошее и плохое, а на интересное и скучное и интересное всегда необычно. Собака укусила человека – это скучно, человек – собаку – интересно".
С помощью выписок и афоризмов, как и обещал.
Начну с Бродского
" Недостаток разговоров об очевидном в том, что они развращают сознание своей легкостью, своим легко обретаемым ощущением правоты"
А вот Лотман
"Быть знаменитым некрасиво....
Пастернак, по сути, развивает пушкинское представление о поэтичности обыденного и в высоком смысле неизменного".
Вот английский анекдот:
"- Что вы имеете в виду, - спросил приезжий из провинции у своих родственников, хозяев светского дома, в котором он остановился, - когда говорите о том, что у вас не принято говорить банальности? Что это такое - банальность?
- Банальность это то, что может произнести любой... - ответили ему. - А человек должен открывать рот только если ему есть, что сказать такого, что никто не может сказать кроме него..."
А вот английская реальность:
В Лондоне есть клуб в котором разрешается изъясняться только шаблонными фразами, иначе член этого клуба немедленно изгоняется.
(Если кому интересно, могу привести точную ссылку, откуда выписано, но только завтра, потому что дочь - год и три месяца - спит, а книги в ее комнате)
Вот Эрих Фромм:
"Пока человек не приобрел способности мыслить самостоятельно, не имеет смысла требовать, чтобы никто не мешал выражению его мыслей".
А вот современный философ Александр Секацкий
"Когда мы подлинны – мы банальны..."
Могу продолжать еще долго, проблема меня интересует и выписок на эту тему немало, но видно, как мне кажется, невооруженным глазом, что не все так просто с банальностью. А заниматься этим вопросом надо, потому что по всем прогнозам мы стоим перед веком масс, а банальность и есть их язык
Но разговаривают с ним на этом языке ( во всякрм случае здесь в России) пока Басков, Волочкова и Никас Софронов.
Может не стоит так уж отдавать живых людей, которые и виноваты то только в том, что не научились понимать, на съедение этих монстров?
Думаю, если с людьми правильно разговаривать, то они могут многое понять...
И в заключение, еще одна цитата из Уистена Хью Одена:
"Искусство делится не на хорошее и плохое, а на интересное и скучное и интересное всегда необычно. Собака укусила человека – это скучно, человек – собаку – интересно".
пятница, 17 апреля 2009 г.
четверг, 16 апреля 2009 г.
среда, 15 апреля 2009 г.
Хотя сегодня полагается афор+комент, неожиданно написался рассказ. Пусть так и будет.
СКАНДАЛ
- Да, все, вы меня поймали и убедили… - Малыш с размаху бросил ложку в чашку, так что зеленоватый напиток расплескался по поверхности стола. – Сдаюсь, и раскалываюсь: я не ваш сын, а пришелец с… Ну в общем неважно, тут у вас наша планета называется совершенно по-идиотски - ZOAP2461
Теперь настала очередь отца метать предметы расставленные для завтрака. Это оказалась тоже ложечка, но для сливок, которая перелетев через стол шмякнулась о стенку и оставила на ней не только вмятину, но и неприятный желто-белый подтек:
- Сколько раз я тебе говорил, любезная жена, - заорал он, - что щенок над нами издевается…
- Ну что ты перечишь ему? – вздохнула горько мать, - Ведь он же любит тебя…
- Я никому не перечу… - Малыш понурился, - Просто, если поймали – сознавайся, так везде в книгах сказано…
- И значит ты не дерешься на переменках, потому что ты – пришелец? – ядовито спросил отец.
Мать уже дала ему новую ложечку для сливок и он сейчас деловито помешивал в своей чашке густую жидкость.
- Да, я боюсь их покалечить, - кивнул Малыш, - потому что намного сильнее и крупнее большинства из них…
- Но не умнее?... – лицо отца сложилось в якобы хитрую мину, так у него всегда было, когда он хотел кого-то подначить.
Но Малыш не стал вдаваться в подробности настроения родителя, просто честно признался:
- И умнее…
- Тогда почему ты получаешь такие оценки? – взревел отец и хотел было метнуть чашку, которая оказалась в этот момент в его руках, но был удержан матерью, - Если ты такой умный?
- Потому что умнее не значит образованнее… - вздохнул Малыш, - Я же ничего не понимаю у вас тут, вот и все время промахиваюсь…
Родители уставились друг на друга, несмотря на весь идиотизм ситуации, в логике сыну отказать было нельзя, да и говорил он как взрослый.
- А тебе сколько лет? – скривился отец, - Там у вас на ZOPA?
- Не ZOPA, а ZOAP… - поправил его сын. – Мне там много, по местному пятьдесят четыре и уже двое внуков старше меня здесь…
Родители снова переглянулись:
- У тебя – внуки?
- А что тут такого? – не понял Малыш. – Почему у пятидесятилетней женщины не может быть внуков?
- У женщины?
Тут даже мать уронила полотенце, которым вытирала чистую посуду.
- Ну да, - Малыш, казалось, не понимал их удивления. – там я была женщиной, что в этом такого? И поэтому я здесь не могу ходить на физкультуру с мальчишками…
- А… А здесь ты кто? – прошамкала мать.
- Сын ваш… - не понял Малыш.
- Она не про то… - вмешался отец. – Мы тоже книжки читали… Ты здесь шпион? Ученый? Чего тебя к нам принесло?
- Я здесь случайно… - вздохнул сын. – Просто очень нужны были деньги, а тут это объявление «Требуются люди для экспериментов, оплата почасовая». Ну я и пошла…
- Пошел… - поправил его отец. - И что дальше было?
- Дали подписать какие-то бумаги, запихнули меня в большой шар с окошком. Я спрашиваю «А не опасно?» Они говорят «Нет…» Тут старший тумблером щелкнул и пошла у них какая-то фигня, все задрожало, они орут, как резанные. Я тоже, требую выпустить меня, но тут что-то взорвалось и я очнулась уже здесь…
- Очнулся… - тупо повторил родитель. – А где тогда наш сын?
- А кто ж его знает? – Малыш пожал плечами. – Может у нас на ZOAP2461 пятидесятилетней женщиной, которой внуков нечем кормить, мучается?
- Ну в общем так… - отец пожевал губами, подумал. – Женщина ты или мальчик, но вот тебе одна минута на сборы в школу. Книги – запретить… - он грозно глянул на мать. – Завтра отведем его к врачу, пусть посмотрит, что с мозгами. И чтобы я больше не слышал этого бреда… - он расстегнул ворот рубашки, достал часы. – Минута пошла…
Малыш сорвался с места, понуро помчался в свою комнату, схватил заготовленную еще со вчерашнего вечера сумку с принадлежностями для учебы, понесся к выходной двери.
Он слишком хорошо знал, что последует, если не выполнить команду отца.
- Молодец… - услышал он в спину уже с лестничной площадки. – Пятьдесят девять секунд.
И когда дверь за ним закрылась, отец покачал головой:
- Как врет складно, чтобы оправдать свое поведение и неуспеваемость, а? Еще бы полчаса такого трепа и я бы всему поверил… Какие-такие пришельцы? Жизни нет нигде, кроме как у нас, это мы еще в школе учили…
И он, выпустив из носа длинный хоботок, собрал им со стола разлившиеся сливки.
- Все-таки для полного кайфа их надо не с сахаром, а с дегтем готовить…
*******************************
СКАНДАЛ
- Да, все, вы меня поймали и убедили… - Малыш с размаху бросил ложку в чашку, так что зеленоватый напиток расплескался по поверхности стола. – Сдаюсь, и раскалываюсь: я не ваш сын, а пришелец с… Ну в общем неважно, тут у вас наша планета называется совершенно по-идиотски - ZOAP2461
Теперь настала очередь отца метать предметы расставленные для завтрака. Это оказалась тоже ложечка, но для сливок, которая перелетев через стол шмякнулась о стенку и оставила на ней не только вмятину, но и неприятный желто-белый подтек:
- Сколько раз я тебе говорил, любезная жена, - заорал он, - что щенок над нами издевается…
- Ну что ты перечишь ему? – вздохнула горько мать, - Ведь он же любит тебя…
- Я никому не перечу… - Малыш понурился, - Просто, если поймали – сознавайся, так везде в книгах сказано…
- И значит ты не дерешься на переменках, потому что ты – пришелец? – ядовито спросил отец.
Мать уже дала ему новую ложечку для сливок и он сейчас деловито помешивал в своей чашке густую жидкость.
- Да, я боюсь их покалечить, - кивнул Малыш, - потому что намного сильнее и крупнее большинства из них…
- Но не умнее?... – лицо отца сложилось в якобы хитрую мину, так у него всегда было, когда он хотел кого-то подначить.
Но Малыш не стал вдаваться в подробности настроения родителя, просто честно признался:
- И умнее…
- Тогда почему ты получаешь такие оценки? – взревел отец и хотел было метнуть чашку, которая оказалась в этот момент в его руках, но был удержан матерью, - Если ты такой умный?
- Потому что умнее не значит образованнее… - вздохнул Малыш, - Я же ничего не понимаю у вас тут, вот и все время промахиваюсь…
Родители уставились друг на друга, несмотря на весь идиотизм ситуации, в логике сыну отказать было нельзя, да и говорил он как взрослый.
- А тебе сколько лет? – скривился отец, - Там у вас на ZOPA?
- Не ZOPA, а ZOAP… - поправил его сын. – Мне там много, по местному пятьдесят четыре и уже двое внуков старше меня здесь…
Родители снова переглянулись:
- У тебя – внуки?
- А что тут такого? – не понял Малыш. – Почему у пятидесятилетней женщины не может быть внуков?
- У женщины?
Тут даже мать уронила полотенце, которым вытирала чистую посуду.
- Ну да, - Малыш, казалось, не понимал их удивления. – там я была женщиной, что в этом такого? И поэтому я здесь не могу ходить на физкультуру с мальчишками…
- А… А здесь ты кто? – прошамкала мать.
- Сын ваш… - не понял Малыш.
- Она не про то… - вмешался отец. – Мы тоже книжки читали… Ты здесь шпион? Ученый? Чего тебя к нам принесло?
- Я здесь случайно… - вздохнул сын. – Просто очень нужны были деньги, а тут это объявление «Требуются люди для экспериментов, оплата почасовая». Ну я и пошла…
- Пошел… - поправил его отец. - И что дальше было?
- Дали подписать какие-то бумаги, запихнули меня в большой шар с окошком. Я спрашиваю «А не опасно?» Они говорят «Нет…» Тут старший тумблером щелкнул и пошла у них какая-то фигня, все задрожало, они орут, как резанные. Я тоже, требую выпустить меня, но тут что-то взорвалось и я очнулась уже здесь…
- Очнулся… - тупо повторил родитель. – А где тогда наш сын?
- А кто ж его знает? – Малыш пожал плечами. – Может у нас на ZOAP2461 пятидесятилетней женщиной, которой внуков нечем кормить, мучается?
- Ну в общем так… - отец пожевал губами, подумал. – Женщина ты или мальчик, но вот тебе одна минута на сборы в школу. Книги – запретить… - он грозно глянул на мать. – Завтра отведем его к врачу, пусть посмотрит, что с мозгами. И чтобы я больше не слышал этого бреда… - он расстегнул ворот рубашки, достал часы. – Минута пошла…
Малыш сорвался с места, понуро помчался в свою комнату, схватил заготовленную еще со вчерашнего вечера сумку с принадлежностями для учебы, понесся к выходной двери.
Он слишком хорошо знал, что последует, если не выполнить команду отца.
- Молодец… - услышал он в спину уже с лестничной площадки. – Пятьдесят девять секунд.
И когда дверь за ним закрылась, отец покачал головой:
- Как врет складно, чтобы оправдать свое поведение и неуспеваемость, а? Еще бы полчаса такого трепа и я бы всему поверил… Какие-такие пришельцы? Жизни нет нигде, кроме как у нас, это мы еще в школе учили…
И он, выпустив из носа длинный хоботок, собрал им со стола разлившиеся сливки.
- Все-таки для полного кайфа их надо не с сахаром, а с дегтем готовить…
*******************************
вторник, 14 апреля 2009 г.
понедельник, 13 апреля 2009 г.
воскресенье, 12 апреля 2009 г.
Ну вот, сегодня первая публикация после того, как закончились мои сочинения. Если кто помнит, мой друг Леня Зельдин, он же ktyz, советовал мне постить тут какие-то выписки из тех книг, которые я читаю в данный момент, мотивируя это тем, что любой хорошо подобранный материал уже интересен.
Но другой мой друг lucas_v_leyden не согласился с этой идеей и сказал, что просто выписки из текстов, даже самые умные и хорошо подобранные, вряд ли могут вызывать какой-то интерес особенно у случайных посетителей. Примерно так - интересно мнение, а не факт...
Я долго думал, как тут быть и, кажется, нашел выход. Попробую постить тут выписки из разных книг, но с собственными комментариями. Немного такое словоблудие будет напоминать livejournal, но в этом нет ничего плохого, в конце концов на границах этих двух жанров - блогов и ЖЖ - нет строгого контроля за проходящими и никто нарушителей не ловит.
Начну, однако не с выписки из книги, а с живого афоризма.
Проезжая по Рублевскому шоссе (не подумайте плохого, везли ребенка в бассейн в загородном клубе)...
Нет, тут надо прерваться и объясниться.
Вы будете смеяться, но когда стали искать бассейн для полугодовалой дочери, оказалось, что в Москве это гигантская проблема. С трудом нашли и то, только в такое время, что ехали туда мои не меньше полутора часов - сплошные пробки в час пик, и за полтора часа платили восемьсот рублей за мать и дочь. Походили месяц и бросили, очень утомительно и не дешево.
И вдруг недавно узнаем - на окраине Звенигорода в дорогом (подчеркиваю, дорогом) клубе есть бассейн и сауна, и соляная пещера, контрастные ванны, джакузи и что-то еще, и что-то еще и все это за тысячу пятьсот на двоих, но в любое время и на целый день. Вот и думай после этого, что у нас за страна: дешевый городской оздоровительный комплекс и дорог и неудобен, зато в дорогом месте классно и по карману.
Теперь возвращаюсь к тому, что хотел сказать сначала:
Проезжая по Рублевскому шоссе, увидел на каждом столбе на особом небольшом билборде потрясающее изречение
"Здоровье духовное - это вера в Россию"
И задумался.
Получается, все, кто в Россию не верит, а таких на земле около семи миллиардов ( с чего бы им верить в то, чего они не знают совсем или плохо знают?) - духовно нездоровы. То есть или сумасшедшие или одержимые...
Ужас, ужас, а посредине мы в ослепительно белом фраке...
А тех - ату их, вилами и цепами...
И тот, кто сваял этот афор, наверняка пребывает в полной уверенности в своей собственной духовности и православности.
Отвечу несколькими встречными афоризмами :
"После Христа есть лишь один народ – христиане. Национальные различия принадлежат природе и не имеют отношения к благодати..." - это протоиерей Георгий Флоровский.
"Расстояние между беспредельной амбицией и неистовой набожностью как правило не слишком велико..." - это Иосиф Бродский.
"Всякая защита заведомо хуже того, что она защищает. Большинство православных, которых я встречаю – это больные люди, постоянно нуждающиеся во враге..." - современный русский православный философ Татьяна Горичева.
Но другой мой друг lucas_v_leyden не согласился с этой идеей и сказал, что просто выписки из текстов, даже самые умные и хорошо подобранные, вряд ли могут вызывать какой-то интерес особенно у случайных посетителей. Примерно так - интересно мнение, а не факт...
Я долго думал, как тут быть и, кажется, нашел выход. Попробую постить тут выписки из разных книг, но с собственными комментариями. Немного такое словоблудие будет напоминать livejournal, но в этом нет ничего плохого, в конце концов на границах этих двух жанров - блогов и ЖЖ - нет строгого контроля за проходящими и никто нарушителей не ловит.
Начну, однако не с выписки из книги, а с живого афоризма.
Проезжая по Рублевскому шоссе (не подумайте плохого, везли ребенка в бассейн в загородном клубе)...
Нет, тут надо прерваться и объясниться.
Вы будете смеяться, но когда стали искать бассейн для полугодовалой дочери, оказалось, что в Москве это гигантская проблема. С трудом нашли и то, только в такое время, что ехали туда мои не меньше полутора часов - сплошные пробки в час пик, и за полтора часа платили восемьсот рублей за мать и дочь. Походили месяц и бросили, очень утомительно и не дешево.
И вдруг недавно узнаем - на окраине Звенигорода в дорогом (подчеркиваю, дорогом) клубе есть бассейн и сауна, и соляная пещера, контрастные ванны, джакузи и что-то еще, и что-то еще и все это за тысячу пятьсот на двоих, но в любое время и на целый день. Вот и думай после этого, что у нас за страна: дешевый городской оздоровительный комплекс и дорог и неудобен, зато в дорогом месте классно и по карману.
Теперь возвращаюсь к тому, что хотел сказать сначала:
Проезжая по Рублевскому шоссе, увидел на каждом столбе на особом небольшом билборде потрясающее изречение
"Здоровье духовное - это вера в Россию"
И задумался.
Получается, все, кто в Россию не верит, а таких на земле около семи миллиардов ( с чего бы им верить в то, чего они не знают совсем или плохо знают?) - духовно нездоровы. То есть или сумасшедшие или одержимые...
Ужас, ужас, а посредине мы в ослепительно белом фраке...
А тех - ату их, вилами и цепами...
И тот, кто сваял этот афор, наверняка пребывает в полной уверенности в своей собственной духовности и православности.
Отвечу несколькими встречными афоризмами :
"После Христа есть лишь один народ – христиане. Национальные различия принадлежат природе и не имеют отношения к благодати..." - это протоиерей Георгий Флоровский.
"Расстояние между беспредельной амбицией и неистовой набожностью как правило не слишком велико..." - это Иосиф Бродский.
"Всякая защита заведомо хуже того, что она защищает. Большинство православных, которых я встречаю – это больные люди, постоянно нуждающиеся во враге..." - современный русский православный философ Татьяна Горичева.
суббота, 11 апреля 2009 г.
пятница, 10 апреля 2009 г.
четверг, 9 апреля 2009 г.
Ну вот, сегодня последняя публикация моих сочинений. Пока больше ничего не написано, а старое на этом рассказе кончилось. Завтра и послезавтра очередные дни анекдотов, а потом? А потом сам пока не знаю что...
ГОВОРЯЩИЙ ТАРАКАН.
- Что ты подаришь этой своей пассии на день святого Валентина? – спросил Виктор Аркадьевич у Сереги.
- Говорящего таракана.
- Как так? – оторопел Калмыков. – И что он говорит?
- По жизни – ничего. А если его тапочком или наступить, говорит «Тцр».
- Дурак ты. – сказал Виктор беззлобно, хотя ему была неприятна хамоватость и грубость Сергея. – Значит, вот так ты к ней относишься?
- Я к ним ко всем как-нибудь отношусь. – ответил Серега, деловито расставляя на столе кофе, конфеты и кекс. Потом достал из сумки бутылку коньяка и добавил. - Пеструшки, Аркадьич, для того и существуют, чтобы к ним как-нибудь относиться.
- А как же любовь? – спросил в сотый раз Калмыков.
- А что это такое? – в сотый раз спросил и Серега.
Эта была у них такая игра. Без правил. Но каждый раз, когда Калмыков задавал Сереге этот вопрос, Серега задавал ему в ответ свой, а вот ответ Виктора Аркадьевича должен был быть всегда новым.
- Любовь – это свобода. – сказал сегодня Калмыков, наливая по рюмке коньяку.
- Свобода? - переспросил Серега. – Свобода – это хорошо. Свободу я люблю. Если бы мне Люська свободу предоставила, ух как бы я ее любил.
- Я не о том. – они чокнулись и выпили, потом закусили крохотным, почти невидимым печеньем. - Я о свободе, которую ты даришь тому, кого любишь.
- Это как у Пушкина, что ли? «Как дай вам Бог любимой быть другим»? – Серега пошел в комнату, открыл шкаф и начал расстилать белье прямо поверх Калмыковской постели.
- И не об этом. – Виктор Аркадьевич опять налил две рюмки и направился с ними в комнату за Серегой. – Пушкин не о свободе говорит.
- А о чем же?
- Ну, он как бы говорит, я тебя люблю настолько, что хочу, чтоб тебя любили так же сильно как я.
- Ну…
- А я говорю, что любовь это когда ты, та которую я люблю, имеешь право, я тебе его дарю, потому что люблю, не только быть любимой, но и сама любить. Не меня.
- Ну, ты Аркадьич, сегодня превзошел сам себя. Но если честно, эта пеструшка мне даже по-своему симпатична. Ладно, пойдем, посидим минут десять.
Они вернулись на кухню, и Серега разлил по третьей. Рюмки были такие маленькие, что в общей сложности на нос получалось грамм по пятьдесят. Они посидели, поговорили о вчерашнем боксе по телевизору и решили, что Тайсону так и надо, о готовности заказа и согласились, что должны к сроку успеть, и третьей помянули недавно умершего коллегу. Вот, наверное, ради этих десяти минут, Калмыков и пускал к себе на постой своего непутевого молодого друга. Тем более, что тот и платил ему в месяц пятьдесят долларов.
Аркадьич начал собираться. На работу он сегодня мог не идти, но хотел выбрать для Аленушки хороший подарок.
- Пока, - сказал он на пороге. - Люське и детям привет.
Дверь закрылась, и Калмыков пошел по переулку, раздумывая, где бы можно было купить цветов. Нет, не тех, почти пластмассовых, которые продавались сегодня через каждые двадцать метров, а настоящих и решил идти к Павелецкой, заходя по дороге во все магазины и бутики.
Он не знал, что ему купить сегодня на подарок, но рассчитывал, что Бог не выдаст. Новые туфли? Но здесь никогда не угадаешь. Мобильный телефон? Но этого делать было нельзя, потому что тогда он постоянно будет бороться с желанием ей позвонить.
Он не брал у нее и домашнего телефона - не хотел надоедать своими звонками. Когда она хотела его видеть, она звонила ему сама и они встречались где-нибудь в городе. Случалось это раз, иногда два раза в месяц. Гуляли, обедали или ужинали где-нибудь в ресторанчике. Он не смел к ней прикоснуться, разве что поддержать под локоть, когда они поднимались по лестнице. А ей, похоже, этого тоже было не надо.
Конечно, уголком сознания, он понимал, что во многом выдумал эту свою неземную позднюю любовь, что и Аленушка звонит ему, когда ей нужны деньги или что-то из вещей, но признаться себе в этом откровенно он не мог. Или не хотел.
Он зашел в их любимый ресторанчик, заказал их любимый столик в углу, посмотрел, все ли сегодня есть в меню, что она любила. Опять вышел на улицу и, увидев магазин «Игрушки» подумал не купить ли Настеньке, Алениной дочери, еще что-нибудь, но решил, что шкатулки сделанной им своими руками и предназначенной для детских сокровищ, будет предостаточно. Шкатулка была выполнена из наборного дерева в виде сундучка и запиралась она сложным замочком, который помог ему изготовить Серега, сам Аркадьич занимался только деревом. Вся мастерская потешалась над ними, когда они делали этот сундучок.
А на Павелецкой ему вдруг страшно повезло. Когда он уже раздумывал, не купить ли с горя хотя бы хризантем – все-таки не такие восковые, как голландские розы – вдруг подошел мужчина, вполне прилично одетый и спросил:
- Ландыш не нужен?
- Что? – переспросил Калмыков.
- Ландыш. Свежий. Но только дорого.
Аркадьич растерянно кивнул. Мужчина отодвинул полу пальто и достал из внутреннего кармана настоящий ландыш. Он был завернут в целлофан, а на корнях виднелась еще мокрая тряпочка, чтобы, значит, не засох.
Аркадьич судорожно сглотнул:
- Сколько?
- Сто пятьдесят.
Калмыков полез в карман, достал деньги, боясь, что мужчина сейчас скажет «Долларов». А столько он не мог себе позволить. Но человек положил к себе в карман сто пятьдесят рублей, отдал Аркадьичу ландыш и довольный ушел. Калмыков долго с недоумением смотрел ему в след. До встречи с Аленушкой оставалось чуть больше часа.
Они сидели в их любимом ресторанчике, за любимым столиком в углу у окна, ели свои любимые блюда. Она восторгалась сундучком для Насти, все время рассматривала тоненький золотой браслет с какими-то блестящими камушками, купленный Калмыковом в антикварной лавке за семьдесят долларов. Но конечно, королем стола был ландыш. Его поставили в небольшую вазочку и все проходящие мимо с восторгом и изумлением смотрели на это чудо.
Аленушка сегодня была веселая и ласковая, все время подтрунивала над Калмыковым и придумывала ему всякие дурацкие имена. Когда она в десятый раз подняла руку и стряхнув рукав блузки, посмотрела на свой браслет, Виктор Аркадьич, чтобы отвлечь ее от этого приятного, но с его точки зрения бессмысленного занятия, спросил:
- Ну, а что тебе еще подарили на день святого Валентина?
- А еще, синьор Карабас-Барабас, - она показала ему язык. – мне подарили говорящего таракана.
* * *
ГОВОРЯЩИЙ ТАРАКАН.
- Что ты подаришь этой своей пассии на день святого Валентина? – спросил Виктор Аркадьевич у Сереги.
- Говорящего таракана.
- Как так? – оторопел Калмыков. – И что он говорит?
- По жизни – ничего. А если его тапочком или наступить, говорит «Тцр».
- Дурак ты. – сказал Виктор беззлобно, хотя ему была неприятна хамоватость и грубость Сергея. – Значит, вот так ты к ней относишься?
- Я к ним ко всем как-нибудь отношусь. – ответил Серега, деловито расставляя на столе кофе, конфеты и кекс. Потом достал из сумки бутылку коньяка и добавил. - Пеструшки, Аркадьич, для того и существуют, чтобы к ним как-нибудь относиться.
- А как же любовь? – спросил в сотый раз Калмыков.
- А что это такое? – в сотый раз спросил и Серега.
Эта была у них такая игра. Без правил. Но каждый раз, когда Калмыков задавал Сереге этот вопрос, Серега задавал ему в ответ свой, а вот ответ Виктора Аркадьевича должен был быть всегда новым.
- Любовь – это свобода. – сказал сегодня Калмыков, наливая по рюмке коньяку.
- Свобода? - переспросил Серега. – Свобода – это хорошо. Свободу я люблю. Если бы мне Люська свободу предоставила, ух как бы я ее любил.
- Я не о том. – они чокнулись и выпили, потом закусили крохотным, почти невидимым печеньем. - Я о свободе, которую ты даришь тому, кого любишь.
- Это как у Пушкина, что ли? «Как дай вам Бог любимой быть другим»? – Серега пошел в комнату, открыл шкаф и начал расстилать белье прямо поверх Калмыковской постели.
- И не об этом. – Виктор Аркадьевич опять налил две рюмки и направился с ними в комнату за Серегой. – Пушкин не о свободе говорит.
- А о чем же?
- Ну, он как бы говорит, я тебя люблю настолько, что хочу, чтоб тебя любили так же сильно как я.
- Ну…
- А я говорю, что любовь это когда ты, та которую я люблю, имеешь право, я тебе его дарю, потому что люблю, не только быть любимой, но и сама любить. Не меня.
- Ну, ты Аркадьич, сегодня превзошел сам себя. Но если честно, эта пеструшка мне даже по-своему симпатична. Ладно, пойдем, посидим минут десять.
Они вернулись на кухню, и Серега разлил по третьей. Рюмки были такие маленькие, что в общей сложности на нос получалось грамм по пятьдесят. Они посидели, поговорили о вчерашнем боксе по телевизору и решили, что Тайсону так и надо, о готовности заказа и согласились, что должны к сроку успеть, и третьей помянули недавно умершего коллегу. Вот, наверное, ради этих десяти минут, Калмыков и пускал к себе на постой своего непутевого молодого друга. Тем более, что тот и платил ему в месяц пятьдесят долларов.
Аркадьич начал собираться. На работу он сегодня мог не идти, но хотел выбрать для Аленушки хороший подарок.
- Пока, - сказал он на пороге. - Люське и детям привет.
Дверь закрылась, и Калмыков пошел по переулку, раздумывая, где бы можно было купить цветов. Нет, не тех, почти пластмассовых, которые продавались сегодня через каждые двадцать метров, а настоящих и решил идти к Павелецкой, заходя по дороге во все магазины и бутики.
Он не знал, что ему купить сегодня на подарок, но рассчитывал, что Бог не выдаст. Новые туфли? Но здесь никогда не угадаешь. Мобильный телефон? Но этого делать было нельзя, потому что тогда он постоянно будет бороться с желанием ей позвонить.
Он не брал у нее и домашнего телефона - не хотел надоедать своими звонками. Когда она хотела его видеть, она звонила ему сама и они встречались где-нибудь в городе. Случалось это раз, иногда два раза в месяц. Гуляли, обедали или ужинали где-нибудь в ресторанчике. Он не смел к ней прикоснуться, разве что поддержать под локоть, когда они поднимались по лестнице. А ей, похоже, этого тоже было не надо.
Конечно, уголком сознания, он понимал, что во многом выдумал эту свою неземную позднюю любовь, что и Аленушка звонит ему, когда ей нужны деньги или что-то из вещей, но признаться себе в этом откровенно он не мог. Или не хотел.
Он зашел в их любимый ресторанчик, заказал их любимый столик в углу, посмотрел, все ли сегодня есть в меню, что она любила. Опять вышел на улицу и, увидев магазин «Игрушки» подумал не купить ли Настеньке, Алениной дочери, еще что-нибудь, но решил, что шкатулки сделанной им своими руками и предназначенной для детских сокровищ, будет предостаточно. Шкатулка была выполнена из наборного дерева в виде сундучка и запиралась она сложным замочком, который помог ему изготовить Серега, сам Аркадьич занимался только деревом. Вся мастерская потешалась над ними, когда они делали этот сундучок.
А на Павелецкой ему вдруг страшно повезло. Когда он уже раздумывал, не купить ли с горя хотя бы хризантем – все-таки не такие восковые, как голландские розы – вдруг подошел мужчина, вполне прилично одетый и спросил:
- Ландыш не нужен?
- Что? – переспросил Калмыков.
- Ландыш. Свежий. Но только дорого.
Аркадьич растерянно кивнул. Мужчина отодвинул полу пальто и достал из внутреннего кармана настоящий ландыш. Он был завернут в целлофан, а на корнях виднелась еще мокрая тряпочка, чтобы, значит, не засох.
Аркадьич судорожно сглотнул:
- Сколько?
- Сто пятьдесят.
Калмыков полез в карман, достал деньги, боясь, что мужчина сейчас скажет «Долларов». А столько он не мог себе позволить. Но человек положил к себе в карман сто пятьдесят рублей, отдал Аркадьичу ландыш и довольный ушел. Калмыков долго с недоумением смотрел ему в след. До встречи с Аленушкой оставалось чуть больше часа.
Они сидели в их любимом ресторанчике, за любимым столиком в углу у окна, ели свои любимые блюда. Она восторгалась сундучком для Насти, все время рассматривала тоненький золотой браслет с какими-то блестящими камушками, купленный Калмыковом в антикварной лавке за семьдесят долларов. Но конечно, королем стола был ландыш. Его поставили в небольшую вазочку и все проходящие мимо с восторгом и изумлением смотрели на это чудо.
Аленушка сегодня была веселая и ласковая, все время подтрунивала над Калмыковым и придумывала ему всякие дурацкие имена. Когда она в десятый раз подняла руку и стряхнув рукав блузки, посмотрела на свой браслет, Виктор Аркадьич, чтобы отвлечь ее от этого приятного, но с его точки зрения бессмысленного занятия, спросил:
- Ну, а что тебе еще подарили на день святого Валентина?
- А еще, синьор Карабас-Барабас, - она показала ему язык. – мне подарили говорящего таракана.
* * *
среда, 8 апреля 2009 г.
Решил господь бог поправить дела в российской медицине и устроился районным врачом в поликлинику. Приходит на прием, к нему первый пациент - паралитик на коляске. Бог ему руки возлагает на голову и говорит:
- Встань и иди.
Тот встал и пошел. Выходит в коридор, там очередь до улицы, его спрашивают:
- Ну, как новый?
- Да как все они - даже давление не померил…
- Встань и иди.
Тот встал и пошел. Выходит в коридор, там очередь до улицы, его спрашивают:
- Ну, как новый?
- Да как все они - даже давление не померил…
вторник, 7 апреля 2009 г.
понедельник, 6 апреля 2009 г.
Сегодня предпоследняя публикация моих сочинений: вторая часть стихотворной подборки и останется один рассказ. Надо сказать, что включенные сюда четыре стиха о русско-китайской войне, которая в конце семидесятых казалась неизбежно, но слава Богу, так и не случилась, - неполная подборка, была еще одна часть, которая куда-то пропала.
*******************
Из философских категорий
Предпочитаю слово "снег"...
На полке пыльный катехизис,
Но слова этого там нет...
Мне наплевать, что Гегель гордый
Не объяснил его вполне.
Из философских категорий
Предпочитаю слово "снег"...
******************
Я слушаю твой сон
В нем нежность и греховность.
Я слушаю твой сон,
Так слушают восход.
И боль - как врач,
Но для меня не новость,
Что только так - Любовь.
Она нам не дает
ни оправданья,
ни на йоту смысла.
Лишь муку доброты
И боль ночей пустых.
Я слушаю твой сон.
Мучительно и чисто.
Я верю: твой покой -
Колодец мук моих.
****************
Его величество, монарх наш, Гильденстерн,
Лик божий, свет, опора царства,
Тревожит пальцами шероховатость стен,
Письмо диктует брату Розенкранцу:
«Мой брат, любезный мой Полукс,
меня тревожат тени.
Ко мне приходит белый лунный луч
И просит, разливая свет на стены,
Чтоб память Гамлета оставил я в покое,
Чтоб не справляли ежегодно дат
Невинной смерти, ну и все такое.
И потому прошу Вас, брат,
Не присылайте больше мне страницы
с кровавыми следами рук.
Уверен, мы должны гордиться.
При чем же здесь раскаянье, мой друг?
Пришлите мне какое-то заклятье,
Снадобье, зелье - изгонять химер.
Прощайте. Я молю вас снять проклятье.
Его Величество, монарх Ваш, Гильденстерен».
*********************
Вечный жид
Ты ушел из страны, где любим был,
Но к себе никогда не придешь,
В прошлом веке стареющий Киплинг
Дал тебе свой серебренный нож.
В старом платье, похожий на смерть,
ты бредешь по безликим годам.
И ненужное право «сметь»
Волочится и бьет по ночам.
Ты ушел из страны, где все так,
Где и помнит земля, и прощает.
И всегда там желтеет сентябрь,
И шуршит за тобой дикий щавель.
Ты - персона «нон гранта» в стране,
где так преданно ждет тебя смерть.
****************
А Волохову
Стих смотрит серыми глазами из строки.
Ему пора. И Хаоса дрожанье
Не сдержит больше «Боже, помоги!»
И не остановить рожденье.
Он отделится и уйдет туда,
где все чуть-чуть, немного и наверно…
Определит, даст имя, форму даст,
Но проживет - мгновенье.
А что-то сбудется, случится, станет жить
Неназванное именем задышит.
Старик, немного потерпи, заговорим -
И нас услышат…
***************
Жил день, чтоб записать в дневник.
А ночью звезды лопотали.
Мой стол, как пес, от страха сник.
А я хлестал его словами.
Жил жизнь, чтоб книгу написать.
А в ней про то, чего не будет
И не было, и невозможно знать
А нынче только Бог рассудит.
У речки под высокою травой
Тебе лежать и никого не трогать.
Но ангел белою рукой
Перелистал страницы снова.
Умирают души - мы живем,
Мы живем - не умирает слово.
*****************
Китайско-русская война
Вождь.
В Кремле Вождь перечитывает снова:
Как сообщает вражеский Пекин,
У нас в строю двенадцать миллионов.
Одиннадцать в охране, на фронтах – один.
Вождь с нами, он хранит народное добро.
Его светильник электрический притушен.
С ним во главе мы уничтожим зло,
Он нужен нам, он очень нужен, нужен.
Вождь сочиняет новый циркуляр
«Повесить маршала, всех девственниц – на фронт,
пусть полк якутский нанесет удар
Тесней сплотится преданный народ»
Достать два танка, на усы - налог!!!
Весь - вдохновенье
Кроме сходства отчеств
Он отпустил бородку, бреет лоб
И носит кепку, как простой рабочий.
В тылу
Пять голых дам танцуют на снегу:
Одна кинозвезда, четыре педагога.
Кинозвезду берет с собой патруль,
У педагогов чересчур худые ноги.
Седой еврей, профессор математики
Играет дамам на кларнете «Болеро»
Он в доле с ними, пока мамы заняты
Их дети стерегут белье.
Идет война. И мы все силы – фронту
Сегодня старика распяли на кресте
Теперь во тьму глядит с печальной мордой.
Не надо спрашивать, где Университет.
Старуха у креста торгует желудями.
И дети с жадностью за лакомством следят:
Усталая Юдифь, с отвисшими грудями,
Ласкает головню, как голову Вождя.
На фронте
Вон, два десантника ведут святого Себастьяна -
Ладошки на ремне его ждет замполит
Он раздобыл сегодня ноты для баяна
И музыкой как вермутом налит.
Святого, видимо, сейчас отпустят:
Для нашего врага он слишком мертв и худ
Опять на площади у штаба пусто
И виселицу отражает пруд.
В субботу снова отменили танцы:
На гауптвахте пойманный монгол.
Его повесят нынче как китайца.
Начштаба, правда, хочет, чтоб на кол.
Открылась дверь и волокут святого.
Прекрасный вид – так не отделает и черт.
Повесят, видно, бедного с монголом:
Для друга нашего он слишком худ и мертв.
Весть.
Мне приносят весть, что все сначала,
Засыпанный, стою на сквозняке
Что-то дворничиха закричала,
Сжав бумажку страшную в руке,
По полу холодном босыми
Шлепаю к постельному теплу
Завтра днем немытая Россия
За тебя бесславно я умру
Расстреляют, или на березе
Раскачает ветер тела флаг.
"Жид предатель русского народа"
На груди колотится плакат.
А душа моя, ты слышишь Гоголь,
Я тебя Вергилием возьму.
Полетит над пыльною дорогой
Не спеша, чтоб разглядеть войну.
***********************
Лестница на набережной - к воде
Площади пятак чуть-чуть подсвеченный
Тут стык миров, как плит на потолке
Отсюда можно выпасть в бесконечность.
Касание миром иным
Выкашивает из земного,
Зачем ты манишь так изгибом губ своим
Куда ведет нас выцветшее слово?
Что будет абсолютней тишины?
В которой голоса слышны невнятные,
Так ласково край лестницы манит:
Там будет все так просто и понятно!
И право стоит ли мечтать о простоте.
И истины разыскивать предвечные
Когда на набережной, так лестница к воде…
И площади пятак чуть-чуть подсвеченный.
*************************
*******************
Из философских категорий
Предпочитаю слово "снег"...
На полке пыльный катехизис,
Но слова этого там нет...
Мне наплевать, что Гегель гордый
Не объяснил его вполне.
Из философских категорий
Предпочитаю слово "снег"...
******************
Я слушаю твой сон
В нем нежность и греховность.
Я слушаю твой сон,
Так слушают восход.
И боль - как врач,
Но для меня не новость,
Что только так - Любовь.
Она нам не дает
ни оправданья,
ни на йоту смысла.
Лишь муку доброты
И боль ночей пустых.
Я слушаю твой сон.
Мучительно и чисто.
Я верю: твой покой -
Колодец мук моих.
****************
Его величество, монарх наш, Гильденстерн,
Лик божий, свет, опора царства,
Тревожит пальцами шероховатость стен,
Письмо диктует брату Розенкранцу:
«Мой брат, любезный мой Полукс,
меня тревожат тени.
Ко мне приходит белый лунный луч
И просит, разливая свет на стены,
Чтоб память Гамлета оставил я в покое,
Чтоб не справляли ежегодно дат
Невинной смерти, ну и все такое.
И потому прошу Вас, брат,
Не присылайте больше мне страницы
с кровавыми следами рук.
Уверен, мы должны гордиться.
При чем же здесь раскаянье, мой друг?
Пришлите мне какое-то заклятье,
Снадобье, зелье - изгонять химер.
Прощайте. Я молю вас снять проклятье.
Его Величество, монарх Ваш, Гильденстерен».
*********************
Вечный жид
Ты ушел из страны, где любим был,
Но к себе никогда не придешь,
В прошлом веке стареющий Киплинг
Дал тебе свой серебренный нож.
В старом платье, похожий на смерть,
ты бредешь по безликим годам.
И ненужное право «сметь»
Волочится и бьет по ночам.
Ты ушел из страны, где все так,
Где и помнит земля, и прощает.
И всегда там желтеет сентябрь,
И шуршит за тобой дикий щавель.
Ты - персона «нон гранта» в стране,
где так преданно ждет тебя смерть.
****************
А Волохову
Стих смотрит серыми глазами из строки.
Ему пора. И Хаоса дрожанье
Не сдержит больше «Боже, помоги!»
И не остановить рожденье.
Он отделится и уйдет туда,
где все чуть-чуть, немного и наверно…
Определит, даст имя, форму даст,
Но проживет - мгновенье.
А что-то сбудется, случится, станет жить
Неназванное именем задышит.
Старик, немного потерпи, заговорим -
И нас услышат…
***************
Жил день, чтоб записать в дневник.
А ночью звезды лопотали.
Мой стол, как пес, от страха сник.
А я хлестал его словами.
Жил жизнь, чтоб книгу написать.
А в ней про то, чего не будет
И не было, и невозможно знать
А нынче только Бог рассудит.
У речки под высокою травой
Тебе лежать и никого не трогать.
Но ангел белою рукой
Перелистал страницы снова.
Умирают души - мы живем,
Мы живем - не умирает слово.
*****************
Китайско-русская война
Вождь.
В Кремле Вождь перечитывает снова:
Как сообщает вражеский Пекин,
У нас в строю двенадцать миллионов.
Одиннадцать в охране, на фронтах – один.
Вождь с нами, он хранит народное добро.
Его светильник электрический притушен.
С ним во главе мы уничтожим зло,
Он нужен нам, он очень нужен, нужен.
Вождь сочиняет новый циркуляр
«Повесить маршала, всех девственниц – на фронт,
пусть полк якутский нанесет удар
Тесней сплотится преданный народ»
Достать два танка, на усы - налог!!!
Весь - вдохновенье
Кроме сходства отчеств
Он отпустил бородку, бреет лоб
И носит кепку, как простой рабочий.
В тылу
Пять голых дам танцуют на снегу:
Одна кинозвезда, четыре педагога.
Кинозвезду берет с собой патруль,
У педагогов чересчур худые ноги.
Седой еврей, профессор математики
Играет дамам на кларнете «Болеро»
Он в доле с ними, пока мамы заняты
Их дети стерегут белье.
Идет война. И мы все силы – фронту
Сегодня старика распяли на кресте
Теперь во тьму глядит с печальной мордой.
Не надо спрашивать, где Университет.
Старуха у креста торгует желудями.
И дети с жадностью за лакомством следят:
Усталая Юдифь, с отвисшими грудями,
Ласкает головню, как голову Вождя.
На фронте
Вон, два десантника ведут святого Себастьяна -
Ладошки на ремне его ждет замполит
Он раздобыл сегодня ноты для баяна
И музыкой как вермутом налит.
Святого, видимо, сейчас отпустят:
Для нашего врага он слишком мертв и худ
Опять на площади у штаба пусто
И виселицу отражает пруд.
В субботу снова отменили танцы:
На гауптвахте пойманный монгол.
Его повесят нынче как китайца.
Начштаба, правда, хочет, чтоб на кол.
Открылась дверь и волокут святого.
Прекрасный вид – так не отделает и черт.
Повесят, видно, бедного с монголом:
Для друга нашего он слишком худ и мертв.
Весть.
Мне приносят весть, что все сначала,
Засыпанный, стою на сквозняке
Что-то дворничиха закричала,
Сжав бумажку страшную в руке,
По полу холодном босыми
Шлепаю к постельному теплу
Завтра днем немытая Россия
За тебя бесславно я умру
Расстреляют, или на березе
Раскачает ветер тела флаг.
"Жид предатель русского народа"
На груди колотится плакат.
А душа моя, ты слышишь Гоголь,
Я тебя Вергилием возьму.
Полетит над пыльною дорогой
Не спеша, чтоб разглядеть войну.
***********************
Лестница на набережной - к воде
Площади пятак чуть-чуть подсвеченный
Тут стык миров, как плит на потолке
Отсюда можно выпасть в бесконечность.
Касание миром иным
Выкашивает из земного,
Зачем ты манишь так изгибом губ своим
Куда ведет нас выцветшее слово?
Что будет абсолютней тишины?
В которой голоса слышны невнятные,
Так ласково край лестницы манит:
Там будет все так просто и понятно!
И право стоит ли мечтать о простоте.
И истины разыскивать предвечные
Когда на набережной, так лестница к воде…
И площади пятак чуть-чуть подсвеченный.
*************************
воскресенье, 5 апреля 2009 г.
Страшная история про секретаршу и её шефа. Не совсем твердо владея английским, они соглашались со всеми предложениями spell checker (программа которая проверяет правописание в компьютере). В том числе и с заменой мужского имени Denis на нарицательное Penis. Так контракт и был отправлен Очень Важному Клиенту,тому самому Денису.
суббота, 4 апреля 2009 г.
пятница, 3 апреля 2009 г.
Ну вот, кончаются и рассказы, что будем делать дальше пока не знаю. Все тот же Леня Зельдин, который предложил мне заняться анекдотами, опять придумал новую фенечку. Дело том, что я довольно много читаю и делаю выписки. Иногда для той вещи, над которой работаю, (для книги "Вопрос времени" выписки заняли больше шестидесяти страниц), а иногда просто впрок. Так вот Ленька, векрный своей идее, что любой тщательно подобранный материал уже имеет свою ценность, предлагает мне постить выписки, цитаты, афоризмы...
Стоит подумать...
А сегодня у нас странная публикация: роясь в старых рассказах (а опубликовано здесь среди написанных за последние шесть лет и три тридцатилетней давности, интересно, кто-нибудь отличит и скажет какие?), я обнаружил и подборку своих старых же стихов. Долго думал, постить их тут или нет, но все-так решился, мое ведь, не ворованное...
Чуть подправил, набралось даже на две порции...
****
Два троглодита ночью у костра
Сидели, ногу мамонта жевали,
Усталыми ночами понимали,
Что колесо изобретать пора.
Один, постарше, в пламени костра
Увидел знак. С фальшивой миной
Он шкуру у бедра раздвинул,
Там матово блестела кобура.
Он расстегнул ее, достал топор
И, применив к нему бином Ньютона,
все числа просчитал до биллиона.
И покатилась голова в костер.
Он усмехнулся. Прошуршал лимон -
Без повода малейшего упал он
И покатился. И подумал малый:
«Совсем как голова катился он!»
А голова глаза открыла и рекла:
«Запомни этот миг, великий гений,
и плюнь в седины глупому Эйнштейну.
Качение есть принцип колеса!»
Великий троглодит издал протяжный вопль-
В нем песня победителя звучала.
А голова, счастливая, молчала.
С небес невиноватых капал дождь…
*******************
Лето снова осенью беременно
У него такой серьезный взгляд
Шевелится желтый среди зелени
Августовский, вяжущий обман…
Яблочным коричневым глазам
Больно посмотреть в глубины рощи…
Еженощно вешают калач.
Черная сорочка зябкой ночи
Теплая, накрыла с головою
Ели, липы. А полночный пес
Бродит в тишине и в листьях роясь-
Яблоко ласкает влажный нос…
****************
Пространство, если в трубочку скатать
оказывается хрупким, ласковым и белым,
Как палец женщины. И руку можно взять,
поцеловать царапину несмело.
Зеленый часовой нетерпелив и строг,
Коричневый - просителен и нежен…
Как им найти пароль в пригоршне медных слов.
Дождь иссякает. Капли реже, реже…
Вдруг золотая! И в твоем виске
вскипает кровь тугая в дикой схватке…
Закон перемещения Галактик -
Лишь частный случай сопряженья тел.
*********************
Дам я рубль водителю трамвая,
Чтоб довез он до дверей квартиры.
Дам я ключ веселой снежной бабе,
Чтоб пока приду постель согрела.
Дам я душу слесарю в галошах -
Автогеном он заварит раны.
А потом пойду по миру с лейкой,
Поливая каменные ветки.
А когда все это не поможет,
Лягу спать
И в дебрях сна дремучих
Повстречаю белого теленка.
*************************
Мой корабль прикован льдом к земле,
Я плыву на нем к счастливым островам.
Одиночества и мудрости беглец.
На плече, как ночь, сидит сова.
Я кручу штурвал в уснувшей тишине.
Руль хрустит об лед. И ночь - саван.
Мой корабль спит, прикованный к тебе
И оттаивают древние слова.
*********************
Слон бьет на эф четыре - Шах.
Под тяжестью чудовищной ноги хрустит нагрудник медный
От страшной боли вздулись жилы на висках…
И смертный крик рвет боя рокот мерный.
Гарцуя на арабском скакуне,
Стремится черный всадник к полю смерти.
Его копье еще оставит след,
Еще вам плакать женщины и дети.
Ряды расстроились и македонский царь
Гонца изрубит, отступленья весть
Принесшего. Не время Александр
Победу праздновать, хотя резервы есть
Их много, рвутся в бой, но ты бессилен:
Ферзь из-под связки бьет на эф четыре.
*************************
А. Парщикову
1
Я этот мир творю
Из слова, жеста, краски, плана
И не беда, что разгоню туманы
Или гнездо сорочье разорю.
А в поле у деревни украинской
Смешное пугало с соломенною шляпой,
Деревьев пальцы сверлят небо мглистое
И косы снежные щадят дороги слякоть.
Меня там нет.
2
И в пальцами просверленные дыры
Стекает непонятный серый свет.
А пугала распятье превратилось
В горящий куст Божественной купины
А шляпа стала нимбом наверху.
И от нее расходится сиянье,
Зачеркивающее неба свет.
А по дороге шествует скелет,
Неся проклятье роду человечьему.
И нету сил противится проклятью.
3
А в марте девятьсот семьдесят третьего
Так было все бессмысленно понятно.
Я, Сашка Арцев, Вася Веселов
Брели по этой слякотной дороге.
И цель была одна - достать вино
И помню скуку. И болели ноги.
4
Я этот мир творю...
5
Я этот мир творю?
Я Господа за то благодарю,
Что в мироздании смешном и страшном.
Мог уместиться также Лешка Парщиков.
И он пытается мне объяснить,
Что было, а чего не может быть…
**********************
Здесь камень – время, а вода – пространство.
Песка щекой коснуться - горячо
Я никогда здесь не был. Только часто
Болит стрелой пробитое плечо.
У горизонта видя копий ряд,
Не жег костры я на сигнальных башнях,
Не бился в кельях над разгадкой бытия,
Не брал татарин в плен моих домашних,
Не жег я половецкие кибитки,
Не строил срубов пахнущих смолою,
Но почему же по ночам болит так
Плечо, пробитое татарское стрелою?
Чужое прошлое во мне живет и жжет
Оно велит вернуться в царство,
Где так песка дыханье горячо
Где камень - время, а вода – пространство.
*******************************
Я возвращался. Мир был стар и сед.
Он шевелился сказочным животным
Убитым и воскресшим на заре
Я, завернувшись в памяти лохмотья,
Пространство мерил метрономом ног
И возвращался сам себе на встречу
Я не заметил, чтобы Он помог
Я так и не заметил. Не замечу…
*******************
Мне чашу эту не испить до дна,
Но если бы глоток. Хоть прикоснуться,
закрыв глаза лежать, не шевельнуться…
И слышать, как приходит тишина
Мне эту чашу не испить до дна.
Луна в окне кричит… Теперь я знаю цену.
И одиночеством карает за измену
Себе Господь и не дает мне сна.
Мне эту чашу не испить до дна?
Забыть себя - такая малость,
И одиночество мое распалось…
Мне эту чашу не испить до дна.
*******************
Стоит подумать...
А сегодня у нас странная публикация: роясь в старых рассказах (а опубликовано здесь среди написанных за последние шесть лет и три тридцатилетней давности, интересно, кто-нибудь отличит и скажет какие?), я обнаружил и подборку своих старых же стихов. Долго думал, постить их тут или нет, но все-так решился, мое ведь, не ворованное...
Чуть подправил, набралось даже на две порции...
****
Два троглодита ночью у костра
Сидели, ногу мамонта жевали,
Усталыми ночами понимали,
Что колесо изобретать пора.
Один, постарше, в пламени костра
Увидел знак. С фальшивой миной
Он шкуру у бедра раздвинул,
Там матово блестела кобура.
Он расстегнул ее, достал топор
И, применив к нему бином Ньютона,
все числа просчитал до биллиона.
И покатилась голова в костер.
Он усмехнулся. Прошуршал лимон -
Без повода малейшего упал он
И покатился. И подумал малый:
«Совсем как голова катился он!»
А голова глаза открыла и рекла:
«Запомни этот миг, великий гений,
и плюнь в седины глупому Эйнштейну.
Качение есть принцип колеса!»
Великий троглодит издал протяжный вопль-
В нем песня победителя звучала.
А голова, счастливая, молчала.
С небес невиноватых капал дождь…
*******************
Лето снова осенью беременно
У него такой серьезный взгляд
Шевелится желтый среди зелени
Августовский, вяжущий обман…
Яблочным коричневым глазам
Больно посмотреть в глубины рощи…
Еженощно вешают калач.
Черная сорочка зябкой ночи
Теплая, накрыла с головою
Ели, липы. А полночный пес
Бродит в тишине и в листьях роясь-
Яблоко ласкает влажный нос…
****************
Пространство, если в трубочку скатать
оказывается хрупким, ласковым и белым,
Как палец женщины. И руку можно взять,
поцеловать царапину несмело.
Зеленый часовой нетерпелив и строг,
Коричневый - просителен и нежен…
Как им найти пароль в пригоршне медных слов.
Дождь иссякает. Капли реже, реже…
Вдруг золотая! И в твоем виске
вскипает кровь тугая в дикой схватке…
Закон перемещения Галактик -
Лишь частный случай сопряженья тел.
*********************
Дам я рубль водителю трамвая,
Чтоб довез он до дверей квартиры.
Дам я ключ веселой снежной бабе,
Чтоб пока приду постель согрела.
Дам я душу слесарю в галошах -
Автогеном он заварит раны.
А потом пойду по миру с лейкой,
Поливая каменные ветки.
А когда все это не поможет,
Лягу спать
И в дебрях сна дремучих
Повстречаю белого теленка.
*************************
Мой корабль прикован льдом к земле,
Я плыву на нем к счастливым островам.
Одиночества и мудрости беглец.
На плече, как ночь, сидит сова.
Я кручу штурвал в уснувшей тишине.
Руль хрустит об лед. И ночь - саван.
Мой корабль спит, прикованный к тебе
И оттаивают древние слова.
*********************
Слон бьет на эф четыре - Шах.
Под тяжестью чудовищной ноги хрустит нагрудник медный
От страшной боли вздулись жилы на висках…
И смертный крик рвет боя рокот мерный.
Гарцуя на арабском скакуне,
Стремится черный всадник к полю смерти.
Его копье еще оставит след,
Еще вам плакать женщины и дети.
Ряды расстроились и македонский царь
Гонца изрубит, отступленья весть
Принесшего. Не время Александр
Победу праздновать, хотя резервы есть
Их много, рвутся в бой, но ты бессилен:
Ферзь из-под связки бьет на эф четыре.
*************************
А. Парщикову
1
Я этот мир творю
Из слова, жеста, краски, плана
И не беда, что разгоню туманы
Или гнездо сорочье разорю.
А в поле у деревни украинской
Смешное пугало с соломенною шляпой,
Деревьев пальцы сверлят небо мглистое
И косы снежные щадят дороги слякоть.
Меня там нет.
2
И в пальцами просверленные дыры
Стекает непонятный серый свет.
А пугала распятье превратилось
В горящий куст Божественной купины
А шляпа стала нимбом наверху.
И от нее расходится сиянье,
Зачеркивающее неба свет.
А по дороге шествует скелет,
Неся проклятье роду человечьему.
И нету сил противится проклятью.
3
А в марте девятьсот семьдесят третьего
Так было все бессмысленно понятно.
Я, Сашка Арцев, Вася Веселов
Брели по этой слякотной дороге.
И цель была одна - достать вино
И помню скуку. И болели ноги.
4
Я этот мир творю...
5
Я этот мир творю?
Я Господа за то благодарю,
Что в мироздании смешном и страшном.
Мог уместиться также Лешка Парщиков.
И он пытается мне объяснить,
Что было, а чего не может быть…
**********************
Здесь камень – время, а вода – пространство.
Песка щекой коснуться - горячо
Я никогда здесь не был. Только часто
Болит стрелой пробитое плечо.
У горизонта видя копий ряд,
Не жег костры я на сигнальных башнях,
Не бился в кельях над разгадкой бытия,
Не брал татарин в плен моих домашних,
Не жег я половецкие кибитки,
Не строил срубов пахнущих смолою,
Но почему же по ночам болит так
Плечо, пробитое татарское стрелою?
Чужое прошлое во мне живет и жжет
Оно велит вернуться в царство,
Где так песка дыханье горячо
Где камень - время, а вода – пространство.
*******************************
Я возвращался. Мир был стар и сед.
Он шевелился сказочным животным
Убитым и воскресшим на заре
Я, завернувшись в памяти лохмотья,
Пространство мерил метрономом ног
И возвращался сам себе на встречу
Я не заметил, чтобы Он помог
Я так и не заметил. Не замечу…
*******************
Мне чашу эту не испить до дна,
Но если бы глоток. Хоть прикоснуться,
закрыв глаза лежать, не шевельнуться…
И слышать, как приходит тишина
Мне эту чашу не испить до дна.
Луна в окне кричит… Теперь я знаю цену.
И одиночеством карает за измену
Себе Господь и не дает мне сна.
Мне эту чашу не испить до дна?
Забыть себя - такая малость,
И одиночество мое распалось…
Мне эту чашу не испить до дна.
*******************
четверг, 2 апреля 2009 г.
среда, 1 апреля 2009 г.
- Здравствуйте. Я должен Вас огорчить...
- Что такое?
- Дело в том, что по результатам ваших обследований у Вас выявлен сифилис, чесотка, туберкулез, брюшной и сыпной тиф, туляремия, желтая лихорадка, гепатит А и С, дизентерия, корь, рожа, СПИД, гонорея и стригущий лишай...
- Что вы говорите! Не может быть! Ну Вы хоть будете меня лечить?!
- Да, конечно-конечно! Безусловно! Мы даже уже назначили Вам блинную диету!
- Блинную? А это хоть как-то поможет мне?!
- Ну...Насчет поможет или нет я не знаю, но это единственная еда, которая пролезает под дверь...
- Что такое?
- Дело в том, что по результатам ваших обследований у Вас выявлен сифилис, чесотка, туберкулез, брюшной и сыпной тиф, туляремия, желтая лихорадка, гепатит А и С, дизентерия, корь, рожа, СПИД, гонорея и стригущий лишай...
- Что вы говорите! Не может быть! Ну Вы хоть будете меня лечить?!
- Да, конечно-конечно! Безусловно! Мы даже уже назначили Вам блинную диету!
- Блинную? А это хоть как-то поможет мне?!
- Ну...Насчет поможет или нет я не знаю, но это единственная еда, которая пролезает под дверь...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
