ОСТОРОЖНО – ДИЛЕТАНТИЗМ.

(О последствиях всеобщего бесплатного образования)

Долго думал, прежде, чем писать эту заметку. Уж больно тема скользкая Александр Кац «Евреи. Христианство. Россия».
У нас ведь как с такой темой: шаг в одну сторону и на тебя кидаются с зонтиками и камнями в руках ревнители еврейской чистоты и невинности, шаг в другую – и к тебе несутся уже с цепями и молотами такие же ревнители только другой чистоты.
Но поскольку я вообще занимаюсь писанием этих кратких рецензий со строго прагматичной целью: уберечь и посоветовать, чтобы люди не палили лишние деньги на ненужное, а с другой стороны не пропустили что-то хорошее, (в чем и сам остро нуждаюсь) то и решился все-таки написать:
Люди добрые, не покупайте эту книжку...
Потому что перед вами просто переписанная всемирная и российская история с акцентом на русско-еврейских отношениях.
Но в исторической науке написать сколько-нибудь достойное сочинение (если это не учебник, конечно) можно только в двух случаях: ты открыл новый факт, меняющий старые представления о чем-то или сумел интерпретировать известные факты в новом смысле.
Новых фактов в книге сколько угодно, например:

«… одного из них (разбойников, распятых на кресте рядом с Христом-МК) по иронии судьбы тоже звали Иисусом по прозвищу Варавва».
Хотя просто прочтя, даже не изучая подробно Евангелия, можно узнать, что Варавва, это как раз тот самый разбойник, который казни избежал, а напротив, был отпущен Пилатом по просьбе синедриона. А распяты были двое других, по апокрифам именуемые Гистасом и Десмасом

Или вот сенсация: «…Такой идеологии соответствовала триединая формула, выдвинутая «Союзом русского народа» в 1905 году: «Самодержавие, православие, народность».
Хотя любому мало-мальски читающему человеку известно, что триединую формулу выдвинул в тридцатые годы 19 века министр народного просвещения граф С. С.Уваров. И звучала она несколько по-другому «Православие, самодержавие, народность», ставя на первое место религию.
А если копнуть чуть поглубже, то выяснится, что господин Уваров был здесь не оригинален. В 1483году Торквемада провозгласил главный лозунг Испании «Народ, империя, религия».

Или еще такая новость « Бациллы марксизма были завезены в Россию из Европы Плехановым Г. В. и Струве П. Б. в 90-х годах 19 века…»
Вроде бы первого русского издания «Капитала» в 1872 году никогда не было…
И что вообще за светская привычка именовать исторических лиц по фамилиям, а потом инициалы, словно в списке для получение квитанций на повидло.

Еще нужны открытия из этой книги? Пожалуйста:

Оказывается, князья Острожские, Чарторыйские, Вишневецкие это знатные русские фамилии, а происходивший родом из Шотландии Барклай-де-Толли - немец. Наверное потому, что автор эту нацию уж как-то очень сильно не любит. Вся беда, оказывается от них, и вообще Романовы настолько любили немцев, что «…В России не существовало губерний, военных округов, дивизий, полков, где бы немцы не занимали командных постов…» Надо опровергать или и так понятно?

А вот еще уже про 1917 год Оказывается Зиновьев, который приехал с Владимиром Ильичем на Финляндский вокзал, по мнению автора, «Апрельские тезисы» Ленина. поддержал.
Хотя «Википедия» дает такую справку: «3 апреля 1917 Григорий Зиновьев, его вторая жена Злата Лилина с сыном Стефаном … возвратились в пломбированном вагоне в Россию в числе приближённых к Ленину большевиков. На следующий день выступил против оглашённых Лениным «Апрельских тезисов»

Можно подумать, что господин Кац не в ладах только с историей нееврейской, но вот пожалуйста, еще одно открытие: «…они (евреи-МК) арендовали у своих вельмож и местные церкви, ключи от которых хранились у евреев». Неправда ли, какие нехорошие евреи, брали деньги с православных за крестины, венчания и отпевания. Однако, обратимся к «Еврейской онлайн энциклопедии» и вот что там читаем:
«В то же время распространенные в украинском фольклоре и художественной литературе утверждения о контроле евреев-арендаторов над православными храмами и взимании ими платы за «ключи от церкви» (то есть за выполнение религиозных обрядов) не находят никакого подтверждения в документах. Эти утверждения, впервые появившиеся у польских авторов более позднего периода, опровергали (помимо еврейских исследователей) И. Франко (см. ниже) и виднейший украинский историк М. Грушевский.
Для желающих ссылка:
http://www.eleven.co.il/article/15408.

И так далее… И тому подобное…

Ладно, скажут некоторые, ну не очень человек знает историю, не все запомнил, не все книжки прочитал. Зато он, может быть, такой интересный поворот заметил, такой взгляд измыслил, что теперь все будут по-новому на старые события смотреть.
Ну что ж, и этого у нас сколько хочешь. Пожалуйста:

«Примером такой истории является история Рима и Греции. Римляне и греки признаны великими народами постольку, поскольку у них были великие историки, показавшие всем, как надо описывать жизнь своей страны».
О как, оказывается теперь тот в истории главнее, про кого лучше написано…

А знаете, кто написал самое глубокое исследование взаимоотношений Древней Руси и Хазарского Каганата? Ни за что не догадаетесь:
«На что можно опереться в раздумьях о нашей истории? А вот что: «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина и былина «Илья Муромец и Жидовин». (орфография и пунктуация сохранены)

А вот глубокие обобщения
«Все религиозные расколы, межгосударственные войны, партийные конфликты есть результат безудержных личных амбиций и веры в свою правоту авторитетов – участников Человеческой Комедии»

То есть, если бы Наполеон с Александром, Лютер с папой, а Сталин с Троцким бы не поссорились, то и истории бы не было.

А вот еще:

«Взаимоотношения еврейства и христианства станет центральной темой истории, своего рода исторической осью, вокруг которой будут твориться философия, культура религиозная мысль».
Или
« … империи и рейхи, чрезмерно увлекавшиеся такой борьбой, в конечном итоге увязали в кризисах и погибали, тогда как страны, нейтральные к евреям, здравствовали и процветали. Русские цари и генсеки, своей неумной политикой выгнавшие евреев в Америку, сделали эту страну тем, чем она в настоящее время является – сверхдержавой и законодателем планеты».

Есть в книге и рецепты. Вот как автор советует бороться с исламским терроризмом:
«Надо реформировать ислам, изъяв из Корана призывы к уничтожению неверных»

А заодно и Библию:
«…почему бы людям… не возвращаться мысленно к истокам своих религий и с учетом своего горького опыта не вносить коррективы в то, что ссорит людей? Зачем, например, сегодня, сохранять в Библии тексты об уничтожении народов (Второзаконие 20:13 16) если завтра эти тексты могут быть использованы вождями конфликтующих сторон для морального оправдания насилия? Пусть оправдывают насилие, как могут, но без ссылок на священное писание».

Можно себе представить, как прореагируют мусульманские (христианские, иудейские) фундаменталисты на попытку изменить, отредактировать их священные книги. Сколько крови прольется, какие войны начнутся… (смотри историю русского раскола и отпадения протестантов от католиков).

Тут возможно, возникает у кого-то вопрос: «Зачем ты расправляешься с заведомо слабой книгой? Ну написал человек некоторое количество глупостей, так и оставь его в покое, пусть себе живет и радуется, ведь без злого умысла…»
Это точно, без злого, потому что автор – романтик и хочет всем только хорошего.
Ведь вот такое мог написать только школьник третьего класса, или очень наивный и добрый человек:
«Никто не будет дружить с человеком низкой культуры, нечистым на руку и злобного нрава».
Только зачем уважаемый человек, а как я понял, Александр Семенович крупный специалист в строительстве и вот это его книга – «Расчет неупругих строительных конструкций» / А. С. Кац. 167,[1] с. ил. 22 см Л. Стройиздат Ленингр. отд-ние 1989
- занялся не своим делом?
Почему вообще стало модным что-то прочитав ( количество не имеет значения, список цитированной в сочинении «Евреи. Христианство. Россия» литературы включает 315 наименований, но не помогло…) тут же ваять новое, уже собственное сочинение?
Вот так и получается, что математики ломают историю, строители расправляются с (см выше), а кибернетики переписывают основы православия на свой лад.
«Замяукали котята: «Надоело нам мяукать…»
А мы читаем, тратим время, силы, деньги, наконец…
Может тому, кто умеет тачать, стоит вернуться к сапогам?